坐看云起时的哲理意义坐看云起时的哲理意义是不要被眼前的困难和挫折给吓住的。
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坐看云起时的哲理意义
坐看云起时的哲理意义是不要被眼前的困难和挫折给吓住的。行到水穷处,坐看云起时的哲理意义是:不要被眼前的困难和挫折给吓住,而是应该积极去寻找别的机会寻找更有利可图的环境来让自己变得越来越高兴越开心。
这样才能连续不断的欣赏到人生美景,渡过难关,不要有坐以待毙的想法,而是另辟蹊径。
原文:
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
译文:
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
作者介绍:
王维,河东蒲州人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称王右丞,因笃信佛教,有诗佛之称。
今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称王孟。
行到水穷处坐看云起时的含义
行到水穷处坐看云起时的含义有两种:第一种,处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;
山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了;
另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。
从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有的是身体的障碍,有的是心理的障碍,有的是环境的障碍。
如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上,初发心就是初发菩提心的时候。
初发心时什麽也没有,对修行的方法、修行的观念都不了解。
你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。
人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的。
唐朝诗人王维有两句诗「行到水穷处,坐看云起时」,千古传诵。
人们常用来自勉或勉励他人,遇到逆境绝境时,把得失放下,也许会有新的局面产生。
行至水穷处,坐看云起时这句诗究竟是什么意思?
行至水穷处,坐看云起时,从字面上的意思来理解就是,随意而行,不知不觉竟然走到流水的尽头,看来是无路可走了,于是索性就地坐下来看那天空中的风起云涌。
行至水穷处,坐看云起时,实则是深有禅意的。
在佛家眼里,云象征无常心无住心,坐看云起时,分明就蕴藏了应无所住而生其心的禅机。
通俗的说法就是一个空字。
如果人能够去掉执着,做到像云那样无心,就可以摆脱烦恼,得到解脱,得以大自在了。
行至水穷处,坐看云起时出自有诗佛之称的唐代诗人王维的《终南别业》,全文如下:
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
这首诗重在表现诗人隐居山间时闲逸生活,他就如同不食人间烟火的世外高人,不问世事,视山野为乐土,随时随地领略大自然的美好。
王维,别名王右丞,字摩诘,号摩诘居士,被称为诗佛,诗歌中带有浓郁的佛教意味和宗教倾向,他参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画音乐等。
苏轼对其诗文评价颇高,称之诗中有画, 画中有诗。