蒲松龄的书斋名叫什么蒲松龄的书斋名叫聊斋的。
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蒲松龄的书斋名叫什么
蒲松龄的书斋名叫聊斋的。聊斋是蒲松龄的书斋名。
在书斋中，蒲松龄设一茶棚，专门询问一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来。
志便产生了(记录)，异当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事。
《聊斋志异》便由此而生。
口技蒲松龄的主旨是什么
《口技》的主旨为：作者通过写文中女子为了赚钱以口技骗人，嘲讽了世间为求利益不择手段的人，鞭挞了当时的封建社会。
但是，在后面加上一段对口技少年的描写，表达了作者对中国民间艺术的佩服。
《口技》一文的主旨是什么？
《口技》记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
【作者简介】林嗣环，字铁崖，号起八。
清代顺治年间的福建安溪人，当时的进士。
明万历三十五年（1607）生，从小聪颖过人，七岁即能属文。
及长赴试，因文章峭奇卓绝，考官疑为他人代笔，故不得售。
林嗣环遇挫折不气馁，倍加发愤功读，于明崇祯十五年（1642）年壬午科中举人，继而于清顺治六年（1649年）已丑科登进士第。
授太中大夫，持简随征，便宜行事。
后调任广东琼州府先宪兼提督学政。
表演者的高超技艺表现在三个方面：
第一，模拟声音之复杂。
遥闻是声之远，其夫呓语是声之近；
大啼是声之大，妇拍而呜之是声之小；
深巷中犬吠是声在屋外，一时齐发是声在屋内；
一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼是声之一二，百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠是声之百千……
第二，所用道具之简单。
文章开头部分写口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，文章结尾部分写撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，反复强调道具的简单。
听众从丰富多彩的音响效果和简单道具的对比中更加深刻地体会到口技表演者的技艺之高超。
第三，听众反应之强烈。
文中有三处描述听众的反应：一是表演者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，此时，听众已经进入口技表演者营造的情境之中但尚能自持。
二是表演者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，听众意少舒，稍稍正坐，说明他们的心态随表演内容的变化而变化，已融入表演的情境之中而难以自持。
三是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走，说明口技表演达到了以假乱真的绝妙境界，听众完全进入表演者营造的生活情境之中而不能自持。
写作者的高超技艺也表现在三个方面：
第一，浑然一体的结构。
一是记事有条理。
全文以时间先后为序，由施屏障始，到撤屏障止，顺着听众的所闻写来，使读者有亲历的感觉。
二是行文有波澜。
文中叙述一家四口由睡到醒、由醒再入睡、由睡再醒、从失火到救火的过程，可谓一波三折。
情节高低起伏，小高潮在前，大高潮在后，中间一个平静的场景过渡。
第二，细致入微的描写。
前面说到文中三次描述听众的反应，这三次各不相同。
第一次，伸颈侧目说明听众听得入神，唯恐有所遗漏；
微笑，表示听众对表演心领神会，感到满意；
默叹写出听众为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。
第二次，正坐与伸颈侧目对照，细致地描写出听众情绪由紧张到松弛的过程。
第三次，细致地描写出听众惊惶、仿佛置身于火场的神态。
三处描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程。
第三，简洁生动的语言。
全文365个字，简洁、生动、形象、传神。
从拍而呜之夫叱大儿可见母亲性情的温和、父亲心中的烦躁；
从奋袖出臂两股战战可见胆大听众与胆小听众不同的神情意态；
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺表现出来的是让人惊叹的场景。
